肇始于1942年末流散于1943年春的二里半大刀会，像一株旷野的狼毒花，曾蔓延恣睢在老桐城县大个半个南乡(今枞阳县老洲镇境内西部大半)。其声势之大，会徒之众，组织之严密，口号之震响，气焰之喧嚣，均达到令人匪夷所思、瞠目结舌的地步。如今，六十年弹指一挥间，二里半大刀会如同泥沙早已沉寂在历史的长河深处，但作为后来者，我自认为有必要对其短暂的兴衰史作一个简单的理性梳理，以期达到“前事不忘后事之师”的镜鉴功效。

二里半名称的由来

二里半是一个有一百多户人家集聚而成的狭长村落，傍河而居，风光秀丽。因其东距老洲湾西距源子港两个繁华古街正好二里半的路程而得名。村上人百分之九十五皆姓周，故又名周家墩，其时隶属于老桐城县南乡汤家沟区六老乡(由六排、老武两乡合并而成，解放后属枞阳县老洲区老湾乡，现归老洲镇管辖)。

大刀会的起源

抗日战争进入相持阶段以后，老洲湾及汤家沟两镇均为日伪掌控，汤家沟南边的陈家洲和江外的江心洲一线又被顽匪刘东雄(即刘小拉呱)部所盘踞。我桐东新四军抗日游击队主要集结在庐江、无为及陈瑶湖一带，虽时有渗透，但力量相对薄弱。日伪顽沆瀣一气，甚嚣尘上，致使这一带的人民深陷水深火热之中。

1943年的秋天，二里半农民周义田趁农闲之机到二、三十里以外的黄泥山、殷家沟(今破罡镇)一带做挂面糊口。其间，在殷家沟与一来自江南的陈某一见如故，并受其蛊惑，加入了以陈某为首的迷信组织——同善社。在陈某的口传身授之下，很快地学会了一套所谓开坛口的法术。冬天返乡后，他当即将此法术传授给堂兄弟周庆田和周南田二人，三人遂成大刀会开道师。因后二人系目不识丁之徒，难成大事，周义田又拉拢本村塾师兼本家周济伯也前去殷家沟入了同善社。陈某见此，更是“瞎子见鬼——逼真”般的胡吹，说是“真命天子”已出，即将赴南京登基，已有无数的道友或大闹汉口或抵达南京或一夜飞过长江去了，此系天赐良机，二位赶快回去开坛口策应，封官晋爵的好日子就要到了。二人对此深信不疑，且信心倍增。火速赶回二里半后，即选祠堂议事大厅为佛坛，正式开坛口，秘密发展大刀会。并先后将保长周来宾、绅士周华非等都拉了进来。周氏三兄弟任军事总指挥；周华非、周来宾执掌正副坛主，分揽政治及外交大权；周济伯充任书记长，负责入会表格的填写兼掌管物资经费；周水金担任仙化队长，负责执行战斗任务。全村成年男子及大部分青年妇女，或盲从或胁从，三、五天之内，全被网罗进来。并立道规如下：“遵守道规，见财不取，见色不淫。如有违背，五雷击顶，炮弹穿心。”各人自备大刀一把，白汗巾一条(作战时缠在腰际之用)，还须交纳会费若干。佛坛内供着关帝和观音菩萨像，每天晚饭后，会徒齐集佛坛，先拜佛，再练功。主要练习大刀砍刺功和石条压腹功，：还念开道师口授的在战斗时要一气呵成念完的咒语：“蔡老师，蔡老师，搭救弟子众生！一二三，千佛起！”吹嘘若此即可神灵附体刀枪不入。一时间，整个二里半香烟腾绕，阵列森森，刀光闪闪，杀声震天。自此，大刀会组织正式形成。

初战告捷 野心膨胀

1944年正月尾，顽匪自卫团头子刘东雄手下的两个兵丁耀武扬威地来到二里半，索取所谓的烟灶地亩税。保长兼副坛主周来宾以无钱为由而搪塞之，暴怒之下，一兵丁立马拔出手枪以示恫吓，不料子弹竟卡膛未响，周随即招呼众徒一拥而上趁机夺下手枪，并且将二人五花大绑起来。此事非同小可，头头们商议计定，将二人连人带枪送交到驻扎在老洲湾的伪建国军某排以示交好，想藉此举来博得伪军的欢心和庇护(其时，因太平洋战场的连连失利，日寇不得不收缩战线，将原驻扎在老洲湾的日军分队撤至汤家沟，而将老洲湾的布防任务全部交给了伪军处理)，并相约共同对付刘东雄部的伺机报复，二人当即被伪军枪决。大刀会的头头们自以为从此吃了定心丸，便喜滋滋地回去了。果然，第二日，刘部即寻衅报复，一彪人马杀气腾腾直奔二里半而来，并在路口架起机枪一通乱射，并扬言要踏平二里半杀个鸡犬不留。众会徒立马鸣锣迎战，三方包抄，可谓刀光剑影杀声震天。众匪极为悚惧，择原路狂奔溃逃，自此不敢轻易骚扰二里半。虽首战告捷，士气冲天，但因没见到前来驰援的伪军影子，大刀会自此遂与伪军交恶，并结下“梁子”，同时也滋长了大刀会从此不可一世的嚣张气焰。(原来，因两排调防，后来的侯姓排长以没得到好处为由，拒不出兵相助。其后不久，侯某带几个随从到二里半索要被大刀会残杀的黄大队长遗留的手枪，双方再度翻脸。大刀会众徒不仅杀了侯某，还趁机捣毁了伪军的老洲湾据点，迫使伪军全部溃逃到汤家沟。)

有此一战，大刀会名声大噪。周围各村应者云集，分会林立，唯二里半马首是瞻。周氏一干人等更是踌躇满志野心膨胀起来。竟公开呼出“一打广西佬(时安徽为国民党李宗仁部所辖，李兼任安徽省主席)，二打新四军，三打鬼子，四保我主到南京”的嚣张口号，更不知天高地厚地编诌出“你不戳，我不翻，民国只有二十三，皇帝出在二里半，娘娘出在九果山”的荒诞童谣以妖言惑众，其愚昧无知的称霸野心已昭然若揭。令人遗憾的是，出娘娘的九果山究竟在哪里，至今尚无人知晓。